« 334 » - ورأى عيني الفتى أباكا * يعطى الجزيل فعليك ذاكا وقال : « 335 » - عهدي بها في الحي قد سربلت * بيضاء مثل المهرة الضّامرة والثالث المنع في المضارع المرفوع ؛ لأن النصب الذي في لفظ المفرد عوض عن التصريح بالشرط والمضارع المرفوع ليس في لفظه ما يكتف مذهب الشرط وعزي للفراء . الرابعة : في جواز تقديم هذه الحال على المصدر أقوال : أحدها الجواز وعليه البصريون سواء تعدى المصدر أم كان لازما نحو : قائما ضربي زيدا ، وملتوتا شربي السويق ، والثاني المنع وعليه الفراء سواء كانت من ظاهر نحو : مسرعا قيام زيد ، أم مضمر نحو : مسرعا قيامك ، والثالث الجواز إذا كانت من مضمر ، والمنع إذا كانت من ظاهر ، وعليه الكسائي وهشام ، والرابع المنع إن كان المصدر متعديا والجواز إن كان لازما . وفي توسطها بين المصدر ومفعوله نحو : شربك ملتوتا السويق قولان : أحدهما المنع وعليه الكسائي وهشام والفراء ، وقال أبو حيان : وحكي الجواز عن البصريين ، ولعله لا يصح فإنه مشكل ؛ لأن فيه الفصل بين المصدر ومعموله ، بخلاف تقدمها فليس فيه ذلك ، وفي توسط معمولها بينها وبين المصدر ومعموله نحو : ضربي زيدا فرسا راكبا قولان : أحدهما الجواز وعليه البصريون والكسائي لعدم الفصل بين المصدر ومعموله ، والثاني المنع وعليه الفراء ؛ لأن راكبا لم يرد إلى الاستقبال ، فلا يقدم معموله عليه . الخامسة : في جواز وقوع هذه الحال جملة اسمية أقوال : أحدها المنع سواء كانت بواو أو بدونها وعليه سيبويه ، والثاني الجواز مطلقا وعليه الكسائي واختاره ابن مالك لورود السماع به في قوله : « 336 » - خير اقترابي من المولى حليف رضا * وشرّ بعدي عنه وهو غضبان

--> ( 334 ) - الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 181 ، والكتاب 1 / 191 ، والمقاصد النحوية 1 / 572 ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 212 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 398 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1219 . ( 335 ) - البيت من السريع ، وهو للأعشى في ديوانه ص 189 ، والإنصاف 2 / 778 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 401 ، وشرح شواهد المغني 2 / 903 ، وشرح المفصل 5 / 101 ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 105 ، انظر المعجم المفصل 1 / 440 . ( 336 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650 ، وشرح الأشموني 1 / 104 ، 219 ، والمقاصد النحوية 1 / 579 ، انظر المعجم المفصل 2 / 993 .